世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。

切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。

雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。

雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。

如今,隨著科技不斷進步,全球創新電子消費性產品日新月異,不僅外觀炫目多彩,集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰,氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式,甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求,常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
 世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定;效率高,其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率

圖紙內只保留需要切割的實線,其他輔助線段,備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm,零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段,兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點,以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差,請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝,請聯繫客服報價;
      

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好文賞析

好文01

讀古代正史或者野史,常常有各朝各代官場吏制的記載,可以說,古代官場上的“怪現狀”形形色色,姿態各異。但是每個朝代都有這么一種官員,他們以獨到的為官方式自成系列,久盛不衰,如果套用一句《官場現形記》的話來說,叫做“模棱人慣說模棱話”,這路官僚可以稱之為“模棱官”。 所謂模棱,是指這樣一種處世之道:在兩種觀點、兩方兩派之間,不言是非,含糊敷衍,模棱兩可。此種處世之道,在古籍里又叫做“兼與”“首鼠兩端”“持兩端”。熱衷于此道的“模棱官”,最著名的要推唐朝宰相蘇味道。史載,蘇味道常向人介紹自己做官的經驗:“決事不欲明白,誤則有悔,模棱持兩端可也。”為此,他被世人譏為 “模棱宰相”。五代馮道,處世“依違兩可,無所決操”,故能歷仕幾朝,也是模棱官中的佼佼者。 蘇、馮固著名,但終不過是“模棱官”隊伍中的兩名成員而已。實際上,能與之媲美,甚至駕而上之的大有人在。蘇軾曾記載了這樣一事:司馬光與王安石廷辯救災節用,神宗問王珪誰對,王珪表態說:“司馬光言是也,王安石言亦是,惟明主裁擇!”此言不但可以作蘇味道“模棱持兩端”語的注腳,更可見王珪高于蘇味道之處:他不但“持兩端”,而且將“兩端”的矛盾上交給了皇上。 漢武帝時的御史大夫韓安國,在魏其侯竇嬰與丞相田蚡的廷辯中,也表態說:“魏其言是也……丞相言亦是,明主戴之。”當代著名學者錢鐘書先生將其模棱兩可之道諷刺為“韓王之法”。 據龐石帚《養晴室筆記》卷二“宋代敷衍之政”記載:“宋代優士大夫,下有爭執,朝廷有時竟不問是非,兩面數衍。”蘇軾所謂“不窮究曲直,惟務兩平”,王珪所以能成為“韓王之法”的代表人物,看來頗得力于當時的朝政風氣。明代張居正曾上疏批評當時的模棱之風:“上下務為姑息,百事悉以委詢,以模棱兩可謂之調停,以委曲遷就謂之善處。”此風之下,“模棱官”一定是成群結隊地占據官場,無所作為,貽害無窮。 為什么古代官場上會有那么多“模棱官”,并且歷代繁衍,久盛不衰呢?錢鐘書先生的看法頗為精到:“蓋吾國往日仕途,以持兩墻為事上保身之世傳秘要。”在古代官場上,“事上保身”殊為不易。上司的臉色不好侍候,他們的喜怒哀樂,直接牽系著下屬的升降安危。此外,又有官僚們之間的勾心斗角,朋黨傾軋,因而宦海風波總是那么變幻莫測,險象環生。這樣,要想保住烏紗帽,當個“長樂老”,進而升遷通顯,模棱之道即為有效之法。掌握了此法,就能左右逢源,誰也不得罪,尤其在揣摩不準風向的時侯,還能以此暫避風頭,靜觀時變。這些都是客觀原因,說到底,還是古代封建制度和官僚制度所使然。 >>>更多美文:心情隨筆

好文02

兩當,寶成鐵路線上一個四等小站,三面環山,一面向水。同秦嶺萬千大山中好些雞毛小站一樣,狹窄,陋小,孤單,寂靜的很少有人知道它,但如果你打開鐵路地圖,仔細看就會發現,那一段鐵路狀似一個巨大的問號,兩當仿佛問號下一個點。原來寶成鐵路從陜西的工業重鎮寶雞起始后,纏著秦嶺,傍著嘉陵江,一路馳騁,卻始終行進在陜西境內,而到了兩當后,突然一甩,蜻蜒點水一樣,在甘肅省點了一下后又返回到陜西境內。很多人都知道,寶成鐵路橫跨陜、甘、川三省,其實甘肅省只是指兩當等這樣幾個小站。 兩當是伴隨著寶成鐵路的建成而誕生的。它最早叫站兒巷,一個很富有詩意的名字,但因為名為兩當的縣城在十七公里外,改革開放后為了跟上經濟的發展便換上縣名。因為車站小,兩當同好些鐵路大干線上的小站相比,顯得有些落伍和格格不入,雖說名為站兒巷的小鎮緊挨著它,但地窄人稀,始終是個默默無聞小車站。過往的旅客列車到不少,卻惟有一趟慢車才來此駐足兩分鐘。然而,同小站相依為命的嘉陵江卻很清澈,在今天這個狂呼綠色的年代,令兩當充溢著無限的綠色。假如你有幸來到兩當,你就會發現這是一個很溫馨的小站,不僅水清,山也奇俊,站在車站后那座名為琵琶洲的山上,目力所及皆是起伏的山巒,那些山灌木茂密,古樹參天,幾乎每座山都被樹和植被染成墨黑色,在那些墨黑色中點綴著許多白色的房子——那是當地人的農家小院。因為這些綠,小站空氣極為清新,尤其是清晨,人們還在沉睡時,百鳥爭鳴,房屋,站臺,橋梁,甚至信號機皆被濃濃的云霧所籠罩,特別是從小站延伸出去的鐵路,云霧中好似一根黑色的帶子,隨著嘉陵江一路蜿蜒,最后消失在一片群山中。不過,這個綠色小站在1981年卻受過一劫,那年嘉陵江發洪水,幾乎是一夜間小站的整個兒被洪水吞噬,修建鐵路時蓋的工房和家屬房皆毀于一旦,鐵路也七折八斷,車站南面那座鋼鐵大橋僅剩下鋼梁,鋼軌和枕木全都懸在半空中。然而,正如一首歌所唱:“陽光總在風雨后”,重建后的兩當舊貌換新顏,站臺寬暢,路基堅固,特別是鐵路兩旁樹木蔥蘢,既是鳥兒的天堂,又是一道綠色的屏障。應當值得一提的是,挨著車站新建的鐵路小區,歷經西安鐵路局多年的整治和修建,皆是清一色的二層小樓,樓和樓之間樹木成行,花草繁盛,花壇水池,石子小徑,同城市那些綠色小區不差上下,置身其中,令人流連忘返。 兩當還是甘肅省隴南地區生態旅游線上一個驛站。距該站二十來公里,有一個叫云坪的地方,那兒是一處未開墾的原始森林,山險水秀,不久前被定為國家森林公園,當地政府正著手開發,一條縣級公路已經修通。而且這是一條旅游帶,順著公路一路延伸,有名聞遐邇的張良廟和風景秀美的紫柏山。因為這些綠色,兩當人比外人多了份愜意,尤其是那些長年累月駐守于此的鐵路職工,很多人生于斯長于斯,兩當小站已經滲透在他們的骨血里,他們戀小站愛小站,數年來在確保鐵路暢通之余,同城市人一樣,也在追求并創造著美好的生活,養花,根雕,攝影,養蜂,盆景等,既美化了小站,又使生活變得豐富多彩,特別是那根雕和攝影,因為立足于鐵路運輸,每年都有佳作,比如,供電工人制作的盆景,惟妙惟肖,數次代表小站去西安鐵路鐵路局參展。更有趣的是,每逢夏日,職工們下班后,脫去工作服,洗凈身上的油污,推妻帶子沿著嘉陵江垂鉤,既浪漫又充滿了情趣。只是隨著雨季的來臨;防洪便成了重點之重,于是,垂鉤便暫告結束。隨后,又是冬季除冰,春運,忙忙碌碌。然而,正因為有了這些忙碌,兩當才多了份鮮活,寶成鐵路才多了份平穩。 總之,兩當很小,小的貌不驚人。但意濃,濃的一旦溶化開,就會成為一幀水粉畫,令你會情不自禁地愛戀上它。         作者簡介:王恩豫,寶雞供電段退休職工。已發表散文小說一百余萬字,作品散見《中國鐵路文學》《北京鐵路文學》《天山路》《駝鈴》《都市文學》《芳草》《人民鐵道報》《陜西工人報》等報刊雜志。   +10我喜歡

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做個俗人   文/李鴻健(四川)     讀小學時候,老師曾給我們出了一道命題作文《我的理想》。我想從那時起,我大抵是有理想的。 曾經少年愛追夢,一心只想往前飛。掙錢要向馬云看齊,搞科技要向錢學森看齊,做學問要向季羨林看齊。隨著歲月的沉淀,花了三十多年的時間,才搞清楚自己不是天才、不是地才、不是人才,就是一個平凡的普通人。 中國有“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的古訓。建功立業,達不到;著書立說,做不到。但作為普通的人也要獨善其身,把自己的一畝三分地耕耘好,做一個平凡普通的俗人。 雷鋒是平凡人成功的榜樣。時代需要榜樣,我們需要一個參照物。可是具體到日常許多細節,榜樣就退得遠遠的,榜樣總是有些詩情畫意的感覺,而生活卻是實實在在的水深火熱。君子吃虧,好人沒用。遇上好事,你是謙謙君子,你靠邊站;遇上糟心事,你應有君子的擔當,你來扛,君子連自己的核心利益都捍衛不了。好人就是無足輕重的人,領導沒把你放在心上,同事忽略了你,家人也記掛不起你。發現自己做君子少了情懷,做好人少了擔當。用了幾十年的功夫才終于搞明白,自己就是一個卑微的俗人。 本就是草根出身,做普通人,心理是坦然,過程是渾然,所有事是自然而然。然而在這個趨利浮躁的社會里,全方位地給你噴食興奮劑,讓我飄飄然然,以為自己真能指點江山,激揚文字。癲狂過后是,憤世、憂傷、失落、徬徨,順勢而為的靈魂導師又賣起了心靈的雞湯,悠悠然然以為自己真的是清新雅士,超然脫俗。用了幾十年才幡然醒悟,自己本身就是卑微的俗人。 沒有人告訴我,做一個普通俗人的道理。我們看了屠龍之術,但連一只雞都收拾不了。我們學這學那,最后像邯鄲學步一樣,連怎樣走路都忘了。努力幾十年把自己塑造成戴眼鏡的“套中人”。病急亂投醫,四處請教學習,想學一點做卑微俗人的道理。看雞湯文,發現句句都對,句句都用不上;發現每句話都很優美,每句都能看明白,放到一塊不知道說的是什么意思。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。在社會實踐中跌跌撞撞幾十年,自己終于明白了一點做卑微俗人的道理:還沒長大就老了,該發生的事已發生了,該走的彎路已走了,該摔的跟頭已經摔了,再沒有回旋的余地,再沒有重來的可能。 大家說:“幸福其實很簡單,要學會放下、放手。”俗人搶都搶不到,何談放手?你都還沒有得到,還談什么放下?比如說,“與人方便與己方便”,這是講給君子的道理,而你要應對的是小心眼的俗人、算計的小人,你是好人時候,壞人最多;你最強的時候,世界最公平。 作為普通人,首先要從書本里泥潭中跳出來,承認自己是個俗人,不為高大上迷惑,不為道德綁架。作為俗人也要有上下底線,損人不利己的事不干,毫不利己專門利人的事更不干,份外的責任別擔,把精力用在技術和家庭上,一輩子能做好一兩件事已經夠了。俗人臉小,該爭的爭,該吵的吵,沒什么臉可丟;俗人眼小,哪怕吃相難看,蠅頭小利也要去爭取,便宜不占利益力爭;俗人心小,哪怕別人說你難纏,也要對事對人劃清邊界,不要讓爛人爛事耗費你的精力;俗人胸小,對那些不對付、不包容、算計過自己的人,不寬恕,不為那些爛人委屈自己;俗人事小,見了佛像就拜,進了飯館吃肉,平平常常自自然然。 俗字,從人從谷。人吃五谷那能不俗?雅是一種姿態,俗是一種常態。人端著姿態,累!俗人喝點小酒、打點小牌、吹點小牛、拍點小片,這是常態。俗要俗得可愛,絕不能做俗不可耐的人。俗的太過,就玷污了俗了。低俗,是庸人;惡俗,是渾人;媚俗,是潮人;卑俗,是小人…… 成長是一個浴火重生的過程。魯迅先生說的好,“真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”如果這一生我們做不了天才、做不了地才、做不了人才,那我們就做一個真性情的俗人。 +10我喜歡

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